Lectures : Actes 9.1-8
Poursuivre la lecture de : Le pardon, par Jean-Gabriel Bliek
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Lectures : Actes 9.1-8
Poursuivre la lecture de : Le pardon, par Jean-Gabriel Bliek
Lectures : Exode 20.8-11, Deutéronome 5..12-15, Matthieu 7.12, Exode 5.1-23
En cette période de tensions et de discussions sociales ayant trait à la répartition du travail, à sa juste rémunération et à sa durée, il est loin d’être inutile pour les chrétiens de se souvenir des fondamentaux bibliques concernant l’éthique du travail et du repos. Or, où trouver ces fondamentaux sinon au cœur de la Loi de Moïse et de l’Evangile qui constituent pour nous chrétiens la boussole en matière d’éthique ? Regardons ici ce qu’implique le commandement du sabbat et la règle d’or de l’Evangile (Mt 7.12) pour la répartition du travail et du repos, et pour la philosophie biblique de l’existence.
Poursuivre la lecture de : « Ethique du travail et du repos, ce que le commandement du sabbat implique » Pasteur Bruno Gaudelet
Lecture : Daniel 6 versets 1-30
Chers Amis,
Ce texte donne rarement lieu à une prédication. Pourquoi ? Pourtant, Ce texte est particulièrement connu et met en scène Daniel dans un situation dramatique et très frappante pour les esprits des adultes et les imaginations des enfants. Il se situe dans l’exil à Babylone du peuple juif ; le peuple juif a vu son Temple détruit et se trouve coupé de ses racines. C’est le moment où le peuple juif se demande ce qu’il va devenir ?
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Lecture : Mathieu (4, 1-11)
Chers Amis,
Ce texte très connu qui introduit trois tentations de Jésus ne manque pas de nous surprendre par sa simplicité apparente d’exposition et sa complexité de signification.
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Des anciennes icones chrétiennes aux peintres de la Renaissance, les grands maîtres ont marqué à tout jamais nos esprits par leurs représentations stylisées de l’annonciation. L’apparition de l’Ange à Marie intervient le plus souvent dans les tons chamarrés. Marie y est représentée généralement selon l’une des cinq phases appelées : 1) salutatio (la salutation), 2) conturbatio (la surprise, voire défiance de Marie), 3) annuntiatio (l’annonciation), 4) quomodo (le comment), 5) acceptatio (le consentement de Marie). Ces cinq phases correspondent bien au texte biblique, mais le message de Luc 1 se réduit-il à ces séquences ?
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