En quête d’identité

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Exemple

A l’école du Jésus de Luc

 Luc 12.13-34, Ecclésiaste 2.22- à 1.14, 1 Timothée 6.10 et 17-19

I.  La cupidité

« Quelqu’un de la foule dit à Jésus : “Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.” Il lui répondit : “Homme, qui m’a établi pour être votre juge ou régler vos partages ?” Puis il dit à tous : “Attention ! gardez-vous de toute cupidité. Car, au sein même de l’abondance, la vie d’un homme n’est pas assurée par ses biens.” (Luc 12. 13-15)

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Exemple

 

« On a un futur tant que l’on ne sait pas qu’on n’a pas de futur. Le refoulement de la mort est la volonté de vivre ».

Par ces mots, le philosophe Hans Georg Gadamer indique qu’il n’y a rien de plus humain que d’essayer d’oublier, de refuser ou de rejeter la mort, quitte à ruser avec elle ou à tenter de l’apprivoiser par la religion, la philosophie et peut-être même, aujourd’hui et demain, par les sciences.

De temps en temps, il faut cependant savoir contenir sa répulsion et transmettre à son entourage ce qu’il faudrait qu’il advienne lorsque notre âme et notre corps ne seront plus d’accord (dixit Georges Brassens). Voilà pourquoi il m’a paru important d’ouvrir ici la réflexion.

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Exemple

Et vous, que dites-vous ?

Comment se fait-il qu’en matière d’éthique le protestantisme réformé ne donne pas de positions communes et tranchées ?

Telle est la question que l’on nous pose de façon régulière.  Les catholiques et les autres religions donnent des réponses bien tranchées et même des mots d’ordre, comment fonctionne donc l’éthique, la morale, pour les réformés ? Quels en sont les principes et les repères ? Poursuivre la lecture de : Protestantisme réformé et éthique : et vous que dites-vous ?